La graduación

Edwin Rolando García Caal

-Mynor, ¿Cómo estás? Bien. Aquí, almorzando. Y ese milagro, ¿siempre vienes a almorzar aquí a los tomatines?...

Eran las 4 de la mañana, el sueño pedía a gritos que se quedara en la cama, pero no era posible, esa sería una semana muy atareada. Luego de una corbata ajustada y un desayuno liviano, se escuchó el ruido de un motor. Para Mynor el día había comenzado.

Entre las 10 y las 11 de la mañana se escuchó esta conversación. -Aló, ¿Los Tomatines? -Sí señor. ¿En qué podemos ayudarle? -Quisiera hacer una reservación. -¿Para cuántas personas? -Sólo 2. -Excelente, ¿a qué hora señor? -A las 13:00 horas. -¿Algún motivo especial? ¿Quiere acompañamiento de mariachis? ¿Alguna canción de cumpleaños? ¿Música especial para enamorados? -Nada de eso. Es la graduación de mi hijo.    -Me parece bien señor. Podemos ofrecerle un pastelito de graduación… 

-¿Quedamos entonces para el día de hoy a las 13:00? -No, no, no. La reservación es para el día miércoles 20 de noviembre de 2013. -Ah, dentro de dos días. Señor ¿Quisiera hacer un pedido anticipado? Le podemos enviar el menú por email o si lo prefiere, sólo hacemos la reservación y usted revisa hasta ese día la carta. -¿Cuál es la ventaja del pedido anticipado? -Que nuestros precios son más cómodos, ya que usted realiza el pago también por anticipado. -Pero no disminuye la calidad de la comida ¿o sí? -No señor, para nada. Usted escoge lo que desea consumir y por el pago anticipado tiene un 10% de descuento, además a la hora indicada su pedido ya está listo, así no tendrá que esperar nada. -Excelente, envíemelo a esta dirección de correo…

A las 14:00 horas del día siguiente el silencio nuevamente se ve interrumpido en aquella oficina. -¡Puchis vos! ¡Ni color que hay pisto! -Nada qué ver. Es un almuerzo nada más. -Pero mil quinientos quetzales no es un almuerzo nada más. A quién te le vas a declarar. -Ya vas. Lo que pasa es que mi hijo se gradúa mañana y es un evento único, así que no me importa gastar lo que sea necesario para que ese día se sienta el Rey del mundo. -Y qué ¿Ya es ingeniero? -No, se gradúa de nivel medio. -Ya está grande verdad vos. -18 años tiene ya. -Qué bueno. Yo más creo que la celebración es por tu graduación y no por la de él. -Será por mi cumpleaños también. Imagínate, mi hijo se gradúa el día de mi cumpleaños. Eso no es coincidencia. En realidad es un regalo, después de 14 años de desear que llegara este momento. -¿Y qué dice tu hijo por el almuerzote al que lo vas a invitar? No sabe. En realidad no está viviendo conmigo. -¿Pero no eras papá soltero pues? -Sí, pero cuando cumplió 18 le pregunté si se quería ir a vivir unos meses con su mamá y me dijo que sí. Antes de entrar a la universidad. Así que llamé a la señora y le pregunté si aceptaba tenerlo en su casa unos meses. -¿Y qué te dijo? -Ella inmediatamente me preguntó si le iba a mandar dinero, porque ella no tenía dinero para él. -Sin vergüenza verdad vos, no lo crió y todavía así le niega mantenerlo unos meses. Y le dijiste que no, me imagino. -Jajajaja, cómo creés. Le dije que estaba bien, le enviaría 800 quetzales al mes para la comida. -Disculpame mano pero vos si te pasás, o sos o te hacés. Ella se fue a Estados Unidos cuantos años ¿cinco? -Siete. -Vaya y ¿cuándo le mandó un centavo a tu hijo? -Nunca. -Y entonces, que por lo menos estos meses lo hubiera mantenido. –Yo no quiero pelear, mejor que yo lo siga manteniendo, así no tendrá nada qué reclamarme después. Total es sólo para que mi hijo sienta por unos meses lo que significa tener mamá.

-Hay pero una mamá como ella, yo no la quisiera tener. -Pues vieras que está contento. En su muro de facebook escribió “ya hasta había olvidado lo que era ser feliz”. -Púchis, entonces con vos nunca fue feliz. Pero así son los hijos vos, me imagino que es la novedad de vivir con su mamá. -Pues a mí sí me molestó pero no le escribí nada, total yo tengo más recuerdos positivos entre los dos. -¿Y cuando lo mirás? -Todos los fines de semana, cuando llega a traer el dinero, porque le doy 200 semanales, así le voy controlando que le alcance hasta el fin de mes. -Buena estrategia, así obligatoriamente tiene que buscarte. -Pero ni lo veo, llega en cuestión de 20 minutos, le doy el dinero y se va. Siempre tiene compromisos, que tiene que ir con la novia, que con los amigos, que con un profesor, etc.

-No dijiste que no tenía novia pues. -No tenía, pero al mes de estar con la mamá como que le apareció una, jajajaja . Y ahora sólo corriendo porque lo está esperando. -Así pasa mi amigo, así pasa, pero espero que celebren mucho.

15:38 -Aló, ¿está listo el anillo pedido 8564? -Sí señor, cuando quiera puede pasar a recogerlo. -Gracias. ¿Puedo a las 6 de la tarde? -Sí señor. -Gracias.

Son las cuatro de la mañana. Todo está listo. Anillo en mano, Mynor se pone el traje más nuevo. Eso sí zapatos para estrenar. En esos instantes el espejo le escucha decir: -Hoy es mi cumpleaños y al mismo tiempo la graduación de mi hijo. Qué más puedo pedir. Almuerzo reservado. Ah, falta pedir permiso en el trabajo. Eso es lo primero para hoy.

11:00 -Señores padres de familia, por favor, se ha habilitado el lado derecho y el lado izquierdo para que coloquen el anillo a sus hijos. Les rogamos sean breves porque es importante que todos aprovechen el escenario.

12:00 -Esto es todo. Pongámonos de pie y demos un fuerte aplauso a los nuevos profesionales que engrandecerán el futuro de la patria (Aplausos). -Al momento de salir, les rogamos no quedarse mucho tiempo en los corredores, recordemos que este es un hotel con muchos eventos y hay otras actividades por venir. Gracias.

-¿Cómo estás? ¿Emocionado? -Sí, permitíme, sólo voy a saludar a unos compañeros.

-¿Nos vamos a tomar fotos? -Pero ya tengo que entregar la toga, porque no podemos quedárnosla por mucho tiempo. Sólo me despido de mi mamá. -¿Está bien? Decíle que se venga a tomar fotos también.        -¿Cómo creés? -Aquí te espero.

-¿Y la toga? -Ya me la quitaron. -Bueno, tomémonos fotos enfrente de la puerta. -Está bien, pero sólo una o dos, es que fijáte que me están esperando. -Pero ¿sabés qué día es hoy? -Sí, el día de mi graduación. -Te mandé un mensajito informándote que íbamos a almorzar juntos. –Sí lo sé, pero total el mundo no se acaba hoy. Podemos almorzar mañana o pasado. -Te cuidás oíste. Bendicioooooones.

13:30 -Mynor, ¿Cómo estás? -Bien. Aquí, almorzando. -Y ese milagro, ¿siempre vienes a almorzar aquí a los tomatines? -Calláte. Sentáte, me querés acompañar. -Me vas a disculpar, pero vengo acompañado. -¡Pero ella no es tu esposa! -¡Tranquilo men, tranquilo!

13:45 -Señor, ¿le podemos traer el pastel? -Sí gracias. -Disculpe, es política de la empresa tomarle a los cumpleañeros una foto con nuestro sombrero de charro. ¿Nos permitiría? -Está bien, procedan. -Sonría.

-Disculpe señor, está bien esta foto o le tomo otra. –Está bien. Gracias. –En un momento se la traemos.

-¡Llamen una ambulancia! ¡Este hombre está teniendo un infarto! –Permiso, permiso, yo lo conozco. Tranquilo Mynor, todo está bien, respirá por favor, respirá. ¿Llamaron a la ambulancia? ¿Alguien sabe primeros auxilios? Creo que se desmayó.

14:01 –Permiso por favor, permiso. –Lo siento, ya no podemos hacer nada. Anoten la hora del deceso y escriban el reporte. -¿Usted es el gerente? –Así es señor, ¿sabe el nombre del occiso? -Sí señor, Mynor Nieto, pero su factura no tiene dirección porque sólo pidió que se escribiera “ciudad”. -¿Algún familiar estaba comiendo con él? -No señor, vino sólo. –Ya registramos sus bolsillos pero no tiene identificación ni teléfono. –Yo lo conozco señor, pero no sé donde trabaja ni donde vive, porque fuimos compañeros en un trabajo anterior. –Entonces que se presente el Ministerio Público y lo trasladen a la Morgue, en espera de que algún familiar lo reclame. Nosotros aquí ya no podemos hacer nada, por lo que nos retiraremos. 

–Señor oficial copie nuestros nombres y el número de la ambulancia para su reporte. -Con el permiso de ustedes.

14:40 –Hemos compilado la información y procedemos a retirar el cadáver. –Disculpe señor, servirá de algo que les proporcione la foto que le tomamos al occiso durante el almuerzo. –Claro que sí, será de ayuda. La entregaremos en la información de la morgue para la identificación. Permiso. Ya puede abrir su negocio señor. Buena tarde.

Eran las 2:45 de la tarde, el alba estaba clara, aún así no era posible sentir los rayos de sol, el mes de noviembre siempre ha sido así, con mucho viento y un clima de frío. Para el resto de la gente el día continuaba su marcha, cada uno tenía una agenda muy atareada, acciones, metas, proyectos, problemas y rutina. Luego de que pasó una bolsa negra montada sobre una camilla, con un broche ajustado y un movimiento liviano, se escuchó el ruido de un motor. Para Mynor, la vida había terminado.

¿Aceptas ser mi novia?

Edwin Rolando García Caal

Soy un hombre que quiere llevar una relación en serio y por eso quiero pedir formalmente que aceptes ser mi novia. Pero antes te advierto: no esperes de mí un ramo de rosas, una serenata o que te regale una joya. No te abriré la puerta del carro ni te diré melosamente mi amor, mi vida, mi cielo y mi tesoro. Aún no me conoces y eso está bien, porque así debe ser. Un noviazgo es abrir la posibilidad a la esperanza para yo encontrar a la mujer de mis sueños y tú aceptar al hombre de los tuyos. Pero para cuando seas mi novia sé que debes tener claro lo que puedes esperar de mí existir. Y si hay algo sobre lo que quiero cimentar nuestros sentimientos es en la verdad, en la sinceridad y en la honestidad.

No quiero regalarte un ramo de rosas porque la dicha no viene en colectivo sino en singular. Te daré una rosa cuando menos lo esperes, porque creo que es original aparecer romántico en el momento menos indicado y no hacer fila cuando todo el mundo quiere darte abrazos, besos regalos y cosas. Pero también porque es UNA la posibilidad que tengo de llegar a conquistar tus más hermosos sentimientos. Si mi rosa llega a abrirse totalmente y dura mucho más de lo que esperas, sabrás que mi amor está cubierto de pétalos, que no se caerán tan fácilmente, mientras tengan agua y el agua que necesito me la darán tus besos. Y cuando juntos estemos, ya no te regalaré una rosa. Tengo planeado sembrarte un jardín en nuestra propia casa. Porque es mejor despertar cada mañana de primavera viendo por la ventana como se abren los botones que nos dan belleza angelical y no observar en nuestra mesa cómo muere día a día aquella rosa que arrancaron de su cuerpo natural para ponerla en un cristal. 

No esperes de mí que lleve serenata a tu ventana. Porque la alegría vana siempre llega así, con sonido alto y sonando bombos y platillos, para que todo el mundo vea los segundos que dura la emoción de una canción. Tú debes saber que los mariachis de cualquier serenata terminan dejando su traje en una sercha y volviendo a la vida real para sufrir sus penas. Yo prefiero hacerte una canción para que su música sea eterna, para que la escuches una y otra vez con el recuerdo del primer día que la canté y la seguridad de que mientras exista esa música y la letra haya tocado tu corazón, tendrás, con toda la razón, un motivo para mantener vivos tus emotivos sentimientos y seas feliz. En el momento de la tristeza, porque yo pudiera estar lejos, escucharás mi canción en tus oídos y sabrás que soy yo, una música, una letra y un suspiro, que piensa en ti.

Discúlpame si soy directo. Mas creo que eso no es un defecto. Es una garantía. Y te puedo asegurar que gracias a esa cualidad al salir día a día del trabajo, sabrás que no iré a otra parte, nada de reuniones con amigos, nada de emociones inventadas en un partido de futbol. Saldré de mi trabajo y me iré DIRECTO a buscarte, porque lo mejor de mi vida será estar contigo y eso sí te lo puedo ofrecer. 

No te abriré la puerta del carro. Porque tengo claro que el chofer de la reina jamás le dio un beso. Entonces qué gracia hay en eso. Hacerte sentir que eres superior a mí, sólo hará que pienses que no te merezco y que fijes tu mirada en otros hombres, pensando que llegará aquel caballero al que su chofer le abre la puerta. En la vida real, la realeza jamás intimó con quienes les abrieron la puerta, sólo sucedió en los cuentos de hadas y está claro que esos, son puros cuentos. Me han contado mis amigas que aquellos que empezaron abriendo la puerta del carro, ya casados terminaron abriendo día a día la puerta por donde salieron sus oscuros sentimientos y transformando en recuerdos viejos aquella actitud que les había enamorado. En cambio te propongo que seamos iguales, tú para mí y yo para ti. Como dos niños de vecindario que caminan tomados de la mano hacia la tienda, porque encontraron una moneda que alcanza para comprar una gaseosa. 

No te diré melosamente mi amor, mi vida, mi cielo y mi tesoro. Sólo lo diré cuando estemos con la debida calma. Quiero que cuando lo escuches de mis labios, sea en aquellas ocasiones en donde tus sentidos están poniendo atención al sentimiento y así haré que esas palabras no sean de rutina sino todo lo contrario, demuestren la verdadera esencia que me une a tu figura, a tu vida,… a tu alma. 

No te regalaré una joya. No quiero que te roben en menos de lo que canta un gallo lo que yo te pueda dar. O que estés preocupada pensando en donde la puedes esconder antes de salir a caminar. Ni quiero ponerte en riesgo para atraer hacia ti otras miradas que, por el brillo de las joyas y tu realce, tu cariño me quieran robar. Tampoco quiero regalarte algo que por hermoso no lo puedas usar y lo tengas que guardar. Yo quiero regalarte aquello que pueda estar siempre contigo, que te traiga recuerdos míos y que siempre puedas disfrutar. Que pueda crecer como crecerán tus sentimientos y que aún nos abrazará cuando estemos viejos. Eso no es algo pero valdrá más que muchas joyas. 

Y ya pasados de letras, quiero decirte lo que sí te ofrezco. Te ofrezco no decir malas palabras, ni delante de ti, ni a escondidas, ni cuando estemos felices, ni cuando estemos molestos. Si nuestra relación es de respeto, será en todo sentido duradera. Te ofrezco no falsear jamás la alegría, agregando licores al agua fría. Te ofrezco estar 100% sobrio, en el día a día y en los momentos de alegría. Cuando estemos tristes y cuando el baile sea lo único que el alma anhela. Te ofrezco aceptarte como eres, con tus virtudes y tus defectos. Me ha pasado que escucho una canción por primera vez y me encanta, pero también me ha pasado que escucho una canción por primera vez y no me gusta. En el segundo caso, cuando decido aceptar la canción y la escucho muchas veces, termina por gustarme y hasta la canto. Por eso he entendido que lo que uno logra aceptar, siempre le llega a gustar. Entonces qué dices: ¿aceptas ser mi novia?

Costumbres de las familias mayas de Guatemala

Edwin Rolando García Caal

En Guatemala, las costumbres de las familias mayas se han convertido en un atractivo turístico, sin embargo para la población, dichas costumbres representan su identidad, independientemente de quien les observe. En tanto, otras familias han cambiado estas costumbres por un estilo de vida más urbano, muchas otras luchan por defenderse de la enculturación. No pretendo acotar el tema ya que es de sumo extenso, pero quiero hacer un pequeño aporte, como punto inicial de una reflexión.

En primer lugar es necesario saber que a la llegada de los españoles existían 29 idiomas mayas en Guatemala, ahora sólo se hablan 20 además del garífuna, xinca y español. Las costumbres anscestrales están inmersas en su forma de vida, en la manera en que realizan sus actividades productivas, su idioma y sus creencias religiosas.  Aunque algunos autores señalan que la invasión española provocó la pérdida de identidad cultural hoy por hoy, 6 millones de habitantes indígenas de Guatemala luchan por establecer con mecanismos impresos y educativos sus costumbres y tradiciones.

Una primera costumbre familiar es el hecho de que las mujeres se dediquen a tejer las prendas de vestir de la familia. Los hombres se dedicarán a las actividades productivas, principalmente la agricultura. Madres e hijas trabajan en telares familiares, las telas típicas que son características de cada grupo maya. Los padres y los hijos desarrollan actividades agrícolas y cuando el tiempo se los permite, elaboran sus propias artesanías hogareñas (platos, vasos, comales, canastos, paletas para la molienda, piedras de moler y muebles. Para todas estas producciones artesanales utilizan los insumos rudimentarios que encuentran en la naturaleza, no se realizan transacciones de compra-venta de los insumos para la fabricación de sus artesanías. Utilizan la menor cantidad de dinero que les es posible, ya que su producción agrícola es para el autoconsumo y no para la venta.

Los hijos e hijas acompañarán a padre y madre en la realización de las actividades diarias a partir de los 7 años. Para las culturas mayas, la tradición se transmite de forma oral. Esta costumbre ha venido a ser un muro difícil de vencer por las culturas occidentales que intentan reducir el índice de analfabetismo y enviar a los niños a la escuela a partir de los 7 años. El reproche que los grupos mayas tienen al respecto deriva en que no aceptan del todo una educación que sólo se imparte en español y que no incluye la valoración de sus costumbres. Los niños que asisten a la escuela y aprenden a hablar el español, después quieren trabajar para devengar un salario, mientras que los padres mayas intentan mostrarles la no necesidad del dinero.

Los días para una familia maya son importantes. Para estas familias hay dos estaciones, una seca y una lluviosa. La época lluviosa es importante porque durante ese periodo se dedicarán a la agricultura, la época seca será importante porque en ese periodo se dedicarán a las artesanías y a las actividades religiosas. Sus actividades religiosas incluyen la fabricación de marimbas y la interpretación de este instrumento, ya que será el principal a utilizar en sus festejos religiosos.

Las familias que se han urbanizado, a pesar de mantener el traje típico ya no aprenden a tocar la marimba y gustan de otros tipos de música, dependientes de la electricidad y del carbón. Lo que los obliga a comprar grabadoras, reproductores de cd y otros aparatos electrónicos o de baterías. También se reducen en las familias modernas los deseos de trabajar agricultura de autoconsumo.

Los principales productos de autoconsumo para las familias mayas son el frijol, el arroz y el maíz. Las verduras sí se producen para la venta, ya que con ese dinero compran azúcar, fósforos, sal, fertilizantes, ropa y otros insumos necesarios para su producción de autoconsumo y su alimentación básica. Para vender las verduras utilizan un día de mercado a la semana. Cada pueblo tiene un día de mercado en donde se reúnen todas las familias mayas y ponen a disposición sus productos. En algunos pueblos el día de mercado es el lunes, en otros el martes, en otros el miércoles y así, para los más modernos y occidentalizados los días de mercado serán los sábados y domingos, pero esto ya tiene una influencia de la educación occidental y es más repetitivo en las zonas urbanas. En las familias mayas es la mujer la responsable de llevar las verduras al mercado, el hombre se queda en la finca realizando las actividades de cosecha y almacenando la producción agrícola. Los productos que llevan al mercado las mujeres no son muchos, dependen de lo que quepa en un canasto que llevarán en la cabeza. Incluye la producción de especias para dar sabor a la comida.

Los tejidos son importantes para las familias mayas porque utilizan las telas como un pizarrón para enseñar a los hijos parte de sus costumbres, utilizando en lugar de palabras dibujos y formas especiales. Cada forma bordada en un traje típico representa un mensaje de su cultura para las nuevas generaciones y lo van explicando cuando están tejiendo. Los hijos escuchan con atención. Esta forma de transmitir sus costumbres por medio de la iconografía fue inventada durante la época colonial, ya que los españoles les tenían terminantemente prohibido reproducir sus costumbres por cualquier medio, así como hacer reuniones públicas o secretas, por lo tanto, aprovechando que no comprendían el idioma maya, los indígenas se idearon la forma de utilizar los tejidos como libros para no perder su cultura.

Otra forma de mantener su cultura lo hacen a través de la religión cristiana católica. Aunque no es un catolicismo puro ya que mezclaron parte de sus creencias y las disfrazaron de  celebración católica con el fin de no perder sus creencias. Sin embargo, las nuevas generaciones cada vez más están siendo trasladados del catolicismo al protestantismo y donde sí están perdiendo totalmente sus costumbres.

Sin embargo, no todas las costumbres mayas han sido desechadas por los estudios científicos. Por ejemplo, la forma de tener a los hijos es a través de un parto de pie, en tanto que la cultura occidental siempre propuso el parto en cama. Ahora, estudios recientes han demostrado que el parto de pie (ahora llamado parto vertical), reduce considerablemente las muertes maternas y que los indígenas mayas habían aventajado a la medicina occidental al evitar los partos en cama.

Asimismo, para curar las enfermedades las familias emplean sólo productos de la naturaleza. A veces recurren a ceremonias religiosas curativas en donde queman incienso y utilizan plantas llamadas chilca y ruda. Está documentado que en el Hospital de Huehuetenango la psicóloga dio como caso incurable la locura de una paciente que fue sometida a terapia durante 3 años sin lograr ninguna mejoría. El sacerdote maya, líder de las ceremonias religiosas que se realizan para pedir al corazón del cielo  (el sol) y al corazón de la tierra (la naturaleza) por las cosechas y la salud, llamó a la paciente y la comunidad realizó una ceremonia de curación. Para asombro de la psicóloga, que estaba presente como observadora, la paciente sanó por completo. Ahora, se ha creado en el Ministerio de Salud una unidad llamada de Medicina maya y de otros pueblos no occidentales, para poder avanzar en el conocimiento de la cultura maya en materia de salud. Las familias mayas prefieren acudir antes del centro de salud a la casa de la comadrona, quien ahora ya está certificada por el Ministerio de Salud y recibe una remuneración. Antes era un trabajo gratuito que se hacía por vocación.

Los casamientos en las familias mayas se hacen por solicitud a la familia. El posible novio habla con el padre de la posible novia y negocia una dote (aportación) para la familia, la dote puede consistir en 10 quintales de maíz, frijol o leña; lo entrega al padre y le explica que está con eso solicitando permiso para ser el novio de su hija. El padre toma la dote y analiza, tres días después debe dar respuesta. Si devuelve la dote significa que no está de acuerdo. Si la acepta, ya son novios, pero todas las veces que se reúnan deben estar bajo observación de la familia de la novia. Las familias que están perdiendo estas costumbres ahora no participan del noviazgo de los hijos, ellos consiguen sus novias sin que se enteren los padres. Esto ha traído un problema que no existía antes. En las familias mayas no había madres solteras, porque cuando se quería procrear hijos era condición no negociable estar casados. Las familias consentían el matrimonio en una cena y el matrimonio sucedía en una ceremonia religiosa en donde el regalo para los novios era salir casados hacia una casa construida por ambas familias para que iniciaran su nuevo hogar, la novia debía tener como mínimo 15 años. En las familias que están viviendo en zonas cada vez más urbanas, las hijas resultan embarazadas y los responsables de ese embarazo muchas veces huyen del lugar y emigran hacia la ciudad, dejando tras de sí un creciente número de madres solteras.

La asimilación cultural occidental fue bloqueada por mucho tiempo en la cultura indígena, con apoyo de la marginación que estos pueblos sufrieron de los mestizos. En dichos pueblos mayas no se ponían escuelas, centros de salud, alcaldías y servicios de urbanización. En ese sentido, los pueblos tenían inclusive su propio sistema de justicia. Cuando un miembro de la comunidad era sorprendido robando o cometiendo alguna fechoría, era llevado al centro de la comunidad y azotado por cada uno de los padres de familia, empezando por el propio padre del ladrón; el azotado era amarrado a un palo para sufrir la vergüenza social de haber sido encontrado en infracción. Esto hacía que todo el pueblo lo identificara y por lo tanto le fuera difícil nuevamente cometer una fechoría. Ahora que se han puesto juzgados en todos los pueblos mayas y la educación ha entrado con escuelas y proyectos de educación bilingüe, se ha encontrado que la aplicación de justicia se hace en privado y cuando los criminales salen, pueden hacer nuevamente fechorías debido a que no se reconoce públicamente su delito. Cuando en una familia un hijo cometía un mismo delito varias veces era expulsado de la comunidad, en una sentencia que se hacía en la plaza pública. En las comunidades mayas, no existían las cárceles.

Como parte de las costumbres mayas, es necesario conservar los recursos naturales. Los bosques de Chimaltenango son famosos por estar en territorio maya. Esos bosques se han mantenido por muchos años y no tienen problemas de deforestación. Las familias saben que pueden aprovechar la leña de los árboles secos, pero que no pueden cortar un árbol sano. Las tierras son comunales, por lo tanto no se pueden vender sin el consentimiento de todo el pueblo. Como no hay propiedad privada no prevalecen los intereses de algunos pocos y las decisiones deben ser tomadas por toda la comunidad. Cuando los gobiernos de Guatemala de 1956 a 1986 estuvieron dando títulos de propiedad a las familias de algunas comunidades mayas, resultó que los más adinerados agricultores de la Costa Sur (la mayoría de origen español o capitalistas) llegaron con estas familias y les compraron sus títulos de propiedad para poner producción vía farmer para las exportaciones, lo que terminó por desintegrar las comunidades indígenas y convertirlas en zonas urbanas con costumbres occidentales.

Las familias mayas tienen un repertorio grande de alimentos especiales. Como parte de su producción de autoconsumo, en todas las familias hay gallinas, gallos, patos, chuntos, perros y gatos. Con excepción de los dos últimos que son mascotas, el resto se utiliza para cocinar. El caldo de chunto o kac kic  es un plato reconocido a nivel mundial como una exquisitez maya. También hay saquic o caldo blanco, tamales,  chuchitos, atol blanco, café de tortilla quemada, tamalitos de chipilín, tamalitos de elote, atol de elote, atol de arroz, fresco de arroz, atol de arroz con maíz, elotes azados, pan de elote, el café es hervido y las tortillas tienen diferentes tamaños y grosores.

Así como los alimentos, el embarazo y posterior nacimiento en las familias indígenas está acompañado de un sinfín de costumbres entre las que podemos mencionar:

La señora no debe levantar cosas pesadas, no debe participar en bailes de convites porque el niño puede nacer con un defecto físico. No es recomendable pasar sobre escobas, si no la mujer sólo puede llegar a tener hijas mujeres. No debe de lavar ropa por que le hace mal al niño. No es recomendable pasar sobre mangueras para que el cordón umbilical no esté enrollado al cuello, es recomendable bañarse con agua caliente y con toda clase de hiervas  (palogigante, hojas de cerezo, durazno, manzana, chilca, altamiz, bugambilia, culantrio, etc., para que tanto el niño como la madre, en el transcurso del embarazo y después del nacimiento no se enferme constantemente.

Cuando la mujer está embarazada no es recomendable que haga tamalitos en tusa de color rojo para que el niño no sea tímido. La señora embarazada debe de consumir aguacate con sal para que el niño sea inteligente. La madre debe consumir el alimento una sola vez no recalentado para que el recién nacido sea muy listo. La mujer embarazada debe cargar siempre su delantal para que el niño no sea muy liberal. Evitar los enojos, tensiones, discusiones, porque puede percibirlo el niño. La mamá debe escuchar música y participar en las fiestas para que el niño sea muy activo.

Después del nacimiento es necesario quemar la placenta para que sea muy listo. Hacer un agujero en medio de una tortilla recién salida al comal luego hablarle al niño o niña para que le facilite hablar. Hablarle con objetos que tengan colores muy encendidos para que sea muy listo. Cuando al retoño de la corteza del pino esta cae dejando un agujero al caer, hablarles a los niños por el agujero para que lo imiten y logren iniciar el habla. Destaparle la cara en el momento que nace el niño para que pueda ver rápidamente. Colocarle clara de huevo en las plantas de los pies para que logre caminar rápidamente. Cuando sale el sol caminarlo sobre mazorcas con los colores de los 4 puntos cardinales (Rojo, Negro, Amarillo y Blanco) así se aumenta su sentido de locomoción y visual. Bañar al recién nacido con agua caliente, hojas de durazno, chilca, y con rosas tendrá mejor energía para el transcurso de su desarrollo. El recién nacido debe utilizar un anillo de oro o cadena para protegerlo del mal de ojo. Se debe buscar un amuleto para protegerlos de malos espíritus. Se debe halar la mollera por la cabeza cuando un niño tiene dificultad respiratoria, por eso se pone de cabeza y se sacude tomándolo por los pies. No cortarle el cabello antes de cumplir el año para evitar que se enferme constantemente y que tenga un desarrollo inadecuado. Amarrar las manos del niño cuando nazca parea que no sea inquieto y tentón. Dar los restos de comida del niño a un loro para que hable más rápido. Vestir al niño de color rojo para protegerlo de mal de ojo. Se coloca un morralito en el cuello  del niño para que las mujeres embarazadas no le den mal de ojo. Se le coloca chile, ruda y ajo, en la ropa para protegerlo de malos espíritus. Ponerlo de cabeza cuando hay relámpagos para que no se asuste. No es bueno cortarle las uñas antes de un año  si no al llegar a grande no tendrá muchos bienes.

En la cultura occidental, cada vez que un niño o una niña se enferma, los médicos acostumbran recetarle antibióticos, lo que le provoca temprano enfermedades del estomago en la flora intestinal y gastritis, al mismo tiempo que reduce sus defensas.

Bueno, costumbres hay más, pero el tiempo para escribir en este apartado se terminó, así que será hasta una próxima.

El concepto de injusticia

Edwin Rolando García Caal

Todo mundo pide ponerle fin a la injusticia. No obstante, eso sería una catástrofe para el planeta. Porque la injusticia es en realidad lo que la mitad del mundo reconoce como deseable. Lo paradójico es pedir justicia mientras deseamos con todo el corazón que la injusticia sea parte de nuestro diario vivir. Podemos iniciar la disertación con una simple pregunta: ¿Existirá en el planeta alguna persona que sea capaz de quitar la vida sin sentir ningún remordimiento? Y si existe esa persona: es justa o es injusta. ¿Será injusto quitarle la vida a quien no tiene ninguna posibilidad de defenderse? ¿Existirá alguien tan sádico que piense que quitar la vida está bien?

Ya sé, visto desde lejos resulta fácil identificar lo justo de lo injusto. Aquí es donde usted afirma que matar es injusto. Porque elimina el futuro de alguien. Deja a una familia. Acaba con lo que el muerto pudo hacer mañana, o sea que le limita su futuro. ¿Y si acercamos el dilema? ¿Estaría usted en la disposición de pagar para que le quiten la vida a alguien? ¿Como llaman a ese acto? ¿Autor intelectual? Si compara su propia vida con la de ese alguien a quien pide matar: ¿Será injusto pensar que su vida vale más, por eso usted debe vivir y ese alguien morir? Algunos estarán pensando en un soldado, en un agente de policía o en un acto de defensa propia.

Si usted cree que matar es malo y que nadie tiene derecho a quitar la vida de alguien y menos a pagar para que lo hagan en su nombre, en realidad está en un error. Usted piensa todo lo contrario de lo que ha afirmado hasta el momento. En su posición, usted cree que matar es bueno. Pagaría por matar una, y otra, y otra, y otra vez. En el tiempo que ha vivido, usted ha matado y además cree que lo que ha hecho está bien. Cuando se sienta a la mesa a degustar un delicioso caldo de pollo piensa en la injusticia del mundo. Pero sabe algo, usted pagó para que mataran al pollo. Un ser vivo que no hizo nada para merecer morir. Entonces empieza a cambiar su forma de pensar. Es bueno matar a los animales, afirma. No es injusto. Primero porque los animales no tienen sentimientos. En otras palabras está diciendo que si existe una persona en el mundo que no tenga sentimientos, está bueno matarlo. ¿Y quién no tiene sentimientos? Pues alguien que ve en la calle a un atropellado y simplemente se limita a decir: ¡para qué no usó la pasarela! No tiene sentimientos alguien que ve un reportaje de niños huérfanos o de ancianos muriéndose de hambre y simplemente dice: ¿no habrá algo mejor en otro canal?  Entonces en qué estamos: es correcto matar a los que no tienen sentimientos. O no tener sentimientos no entra en la categoría de lo injusto. Si yo no miro cuando lo matan, entonces no es injusto.

Recuerde cuando usted mató a una mosca o a una cucaracha. ¿No sintió culpa o sí? Definitivamente no. Porque usted es más grande. Y si el que mata es más grande entonces no hay injusticia. Está permitido matar a los más chiquitos. A los que no pueden defenderse. Tal vez está permitido matar a los que son insignificantes. Aunque recuerde que también paga a quienes matan vacas y una vaca no es tan insignificante. Tal vez se matan porque son improductivas. Y todos los seres humanos somos muy productivos. ¿A quién está permitido matar? Es que la cucaracha es muy fea. Así que está permitido matar a los feos. Es que la cucaracha no habla. Así que está permitido matar a quienes no hablan. A los que no se quejan. A los que no tienen familia. Pero los animales hablan, en su propio idioma, pero hablan. Entonces está permitido matar a los que hablan un idioma que no entendemos. Ya sé. Está permitido matar a todo aquel que no sea un ser humano. O sea que sí está permitido matar a quien sea inhumano. No ser humano es injusto y por eso hay que terminar con la injusticia.

Aquí es donde aplauden quienes son vegetarianos. Por eso nosotros, afirmará alguien, no matamos. Comemos tortillas. ¡Ajá! Entonces está permitido matar a la milpa. Porque a las plantas sí se les puede matar, porque ¿Son mudas? ¿Sabemos que son seres vivos verdad? Entonces no es injusticia matar a quienes no emiten ningún sonido. Si es mudo, aunque nazca, crezca y se reproduzca, como es mudo merece morir. Alguien se enoja con la comparación y pregunta. ¿Qué es eso? Compararnos con plantas, por Dios, nosotros somos seres superiores. Los seres superiores tienen derecho de matar a los seres inferiores. O sea que matar no es malo, si creemos que somos seres superiores.

Pero la injusticia no es sólo matar. ¿Será injusticia ver a un joven sentado en el bus mientras a la par de él va una anciana que apenas puede mantenerse en pie y él no le cede lugar? Imagíneselo a él con saco y corbata, bien planchado, de unos 20 años y se ve bastante fuerte. ¿Y si ambos van a la misma entrevista de trabajo? ¿No es injusto que contraten al joven verdad? Entonces usted piensa. Eso no es injusto, porque el joven merece el trabajo y la anciana ya no. Aunque los dos tengan necesidad de comer. Lo que pasa es que contratar a los jóvenes es lo normal. Debemos terminar con los jóvenes desempleados. Y eso es lo justo. Sobre todo si a la persona que contrataron fue a usted. Tal vez usted no tenía tanta necesidad porque sus padres aún le mantienen y la pobre anciana está sola en el mundo y no tenía ni para la cena de hoy. Eso es justicia. Nuestro mundo pone en la misma carrera del trabajo a muchos ancianos que compiten a la par de los jóvenes. Y cuando dicen en sus marcas, listos fuera, los ancianos no tienen ninguna ventaja.  Pero jamás he visto a los jóvenes pelear para que eso cambie porque no lo ven como injusticia.

¿Usted puede sentir alegría ante la injusticia? A veces usted llama suerte a la injusticia. Un joven compra un billete de lotería, tiene 16 años, nunca ha trabajado, el dinero del billete lo robó de la alcancía de su hermanita y ¡chaz! Se gana el premio mayor: 1.5 millones de quetzales y usted dice: qué suerte. Eso no es injusto. Es suerte. Es injusto que usted no haya tenido herencia, que sus padres no le hayan dejado más que educación. A la par suya, y de su misma edad, hay otra persona que trabaja con usted, gana mejor que usted y además recibió herencia de sus padres (un carro, una casa, un millón en el banco), pero no renuncia. Eso no es injusto, le pregunté al que recibió la herencia y dijo que no. El que tiene y recibe más dice que eso es justo. El que no tiene y no recibe nada dice que eso es injusto. Pero usted quiere que haya justicia. Que todos reciban lo que merecen. O sea que si usted de desayuno recibió un par de huevos y su vecino un desayuno carísimo, cada quien recibió lo que merecía. Es eso justo o todos deben ser tratados por igual (concepto de justicia).

Usted afirma que la justicia es tratar a todos por igual. Darles a todos la misma oportunidad. Ponerlos en la misma fila de salida para la carrera de la vida y decirles en donde está la meta. Todos inician a correr al mismo tiempo y el que llegue primero por justicia merece ganar. ¿Y si a la par suya en la línea de salida, antes de la carrera hay una persona en silla de ruedas? Por justicia debe ser tratado igual. A la izquierda hay un sordo. A la par de él un ciego. Más allá un huérfano. Pero como la justicia es tratar a todos por igual, entonces: en sus marcas, listos fuera y que gane el que llegue primero. Es justicia que todos entren a trabajar a la misma hora. Aunque uno viva a dos cuadras de la empresa, otro a 10 kilómetros y uno más a 140 kilómetros. Todos saldrán a la misma hora y eso es justicia. Es injusto poner a competir a un niño de 3 años a la par de un joven de 20 años. Sin embargo 20 años después. Es justicia poner a correr a un joven de 23 años a la par de un hombre de 40 años. Que gane el mejor. O sea que la injusticia se volvió justicia.

Para que se me haga justicia bloqueo la carretera. En uno de esos vehículos hay una persona que tenía 8 meses de buscar trabajo y al fin le salió una entrevista, pero no llegará porque mi justicia bloqueó la carretera. Es justicia que la suerte decida quién estará mejor y quién estará peor. Es justo que alguien tenga todas las comodidades del mundo y otro no tenga ni una cama para dormir. Usted tiene cama. Eso es justicia.

Usted ve a un niño desnutrido. Eso es injusto. Así que le toca el hombro a quien va sentado a la par suya y le propone: Le daré Q100 mensuales si adopta a ese niño y le da de comer bien. ¿Eso es justicia? Digamos que el otro lo adopta. Sin embargo, en un mes no definido usted se quedó sin trabajo no tiene ni un pan para comer y le llegan a cobrar los Q100. Usted no lo paga. Le cobran una multa. ¿Eso es injusto? ¿Usted sólo debe pagar cuando tiene? Y si el otro es en realidad el Gobierno. Entonces es injusto que le cobre si usted no tiene trabajo. Pero ese impuesto se llama IUSI y se paga aunque usted no tenga ingresos. ¿Eso es injusto? Pero el Gobierno sí debe darle los beneficios sociales aunque usted no tenga trabajo. Eso es justicia. Los pobres no deben pagar impuestos, eso es justicia. Los pobres deben recibir todo gratis eso es justicia. Y si usted tiene una casona, pero también tiene 10 meses sin trabajo y no tiene ni un centavo para comer, el gobierno no le da nada gratis, porque en primer lugar usted es un profesional, no es pobre, entonces muérase de hambre. Eso es justicia.

Creería que lo que usted ve como injusto es lo que otro ve como justo. Y si usted recibe un beneficio eso lo ve como justo, aunque frente a usted alguien lo ve como injusto. Su concepto de injusticia es tan relativo que sería totalmente injusto hacer que se cumpla lo que usted piensa. ¿Ahora qué piensa? ¿Qué lo que he escrito es injusto? Usted está diciendo que lo justo es aceptar todas las injusticias con las que usted está de acuerdo. Que el niño que sacó 100 es muy estudioso aunque además desayuna, y que el niño que sacó 45 es un haragán que además no desayuna. Que aquel que tiene padres con estudios debe ser más inteligente que quien tiene padres analfabetas. Y si el que tiene padres analfabetas fracasa es justo que fracase.

En una oportunidad tomé un bus de Petén hacia la ciudad de Guatemala. Pagué un bus especial para descansar durante el viaje. Trescientos ochenta quetzales. Al llegar a Llano Largo, el piloto se detuvo y subió a muchas personas, cobrando cinco quetzales de pasaje a cada uno. Por supuesto, para quedarse con ese dinero.  Sentí miedo de que se fueran a perder mis pertenencias así que me puse de pie y bajé del maletero mi mochila. En ese momento una señora se sentó en mi lugar. Le dije: disculpe señora, ese es mi lugar. Y ella sin ninguna educación me respondió: ¡coma mmmm yo también voy pagando mi pasaje y por lo tanto tengo derecho a sentarme! Los pobres no sólo no tienen, sino que arrebatan. ¿Es eso justo?  ¿La injusticia se castiga o se desea? ¿La injusticia se defiende?

¿Qué color debiera ser el único en la naturaleza: el verde o el azul? ¿Los dos? Es correcto. Debemos aceptar la justicia y la injusticia como algo natural y necesario. El grande se come al pequeño y el pequeño no tiene oportunidad de defenderse. Si el grande es un gallo y el pequeño un gusano. Si el grande es tiburón y el pequeño un pez de colores. Si el grande es una mamá con cincho en mano y el pequeño un hijo a quien le van a pegar para educarlo. Pero si todo fuera justo. Los pequeños no debieran ser comidos por los grandes. Los hijos podrían defenderse de los regaños de los padres. Los alumnos podrían decidir lo que los maestros pueden o no pueden hacer. Entonces no habría grandes. Todos seríamos iguales. No habría vacas porque se comen al indefenso monte. No habría alguien con derecho frente a alguien con obligaciones. Estará de acuerdo en que ponerle fin a la injusticia significa ponerle fin al ser humano. El ser más injusto sobre el planeta. El ser que es capaz de destruir a la naturaleza porque cree que es lo justo. El ser que es capaz de quemar miles de hectáreas de bosque, plantas, aves, mamíferos, porque quiere sembrar maíz. El ser que es capaz de no dejar subir a alguien a un bus porque ese alguien no tiene dinero. Y no le da de comer en un restaurante a quien no puede pagar.

Una madre lloraba por el asesinato de su hijo. Desconsolada a media calle. Era mi único hijo, decía. Él me daba de comer. Yo ya soy vieja, no puedo trabajar por la artritis. Soy viuda. En la esquina los agentes de policía custodiaban al asesino. Que también gritaba. Tuve que matarlo. Le metió un cuchillo a mi esposa porque nos estaba robando. Y también quiso matar a mi bebé.

Ya que hablamos de injusticia y la queremos eliminar, entonces necesitamos leyes. Una ley que prohiba personas paradas en el bus, porque es injusto pagar lo mismo cuando unos van sentados y los otros parados. Debe prohibirse recibir niños de diferentes edades para un mismo grado. Es injusto que niños de 8 años estén en el mismo grado que los niños de 7 años. Es injusto que las personas de baja estatura se suban a un bus con los pasamanos muy altos, que lo prohiban. Es injusto que quien acaba de aprender a conducir un vehículo viaje en la misma calle que otros pilotos expertos. Es injusto pagar lo mismo en el bus si cada quien se baja en paradas diferentes. El que viaje más lejos que pague más. ¿Habrá que pedirle a Dios que mate a las suegras y le dé más vida a las madres?

Mejor siga mi consejo. No sufra por la injusticia, ni se alegre por la justicia. No vaya a ser que en realidad esté sucediendo todo lo contrario.

No más indiferencia

Edwin Rolando García Caal

Eran las 9:35. Finalizaba una jornada laboral. Ya estaba cerca de subir a mi vehículo. Sólo tenía que caminar dos cuadras hacia el parqueo. Para llegar era necesario atravesar algunos puestos de venta de comida rápida. Pero no son puestos formales, son carretas improvisadas en donde venden carne asada, tacos mexicanos, panes con algo, qué sé yo.  Muchos perros encuentran frente a estos puestos de comida su forma de sobrevivir. Más de alguien dejará caer un pedazo de tortilla, medio pan o un pedazo de carne que no quiso irse a la boca.

Pero ese día era peculiar. Una señora parecía divertirse jugando al ramo de la novia con pedazos de tortilla. Tiraba los pedazos al aire y los perros saltaban para ver quién tenía la fortuna de comer. En una de tantas tiradas. La tortilla llegó hasta media calle. Un perro pequeño, color negro, de esos que no tienen raza definida, se abalanzó para comerla. Un carro de velocidad normal, distraído o intencionado, arrolló a aquel animal.

La conmoción duró unos segundos. Se escuchó la misericordia de muchos transeúntes. Pobrecito. Se va a morir. El perro se arrastró hasta la banqueta y allí se quedó, temblando. ¿No tendrá dueño? ¡Qué pena! Pero luego de un minuto si mucho, de contemplar la escena desoladora, cada quién volvió a lo suyo. Total, es un perro. Aquella señora que lanzaba los pedazos de tortilla continuó haciéndolo. Dos perros se veían permaneciendo en el juego. Tres perros no. Uno blanco, uno negro, uno canela parecían ensayar un ritual espiritual que tenía que ver con aquel atropellado.

Cada uno se situó exactamente en la posición de los ángulos de un triángulo rectángulo. El atropellado en medio. Lo veían sin ladrar nada. Se echaron, cada uno en su posición. Como cuidando; como apoyando. Sentí en el aire la fuerza de la solidaridad y la esperanza. Sin nada que pudieran hacer. No tenían los instrumentos, no tenían los conocimientos. Era algo que no podían resolver. Ellos son de aquellos que no pueden pronunciar palabras de aliento pero pueden estar allí. Sin decir nada, sin pedir nada. Sólo acompañando. Tratando de hacer llegar con su presencia aquel mensaje de NO MÁS INDIFERENCIA.

Pero no eran amigos. Los amigos no compiten por quitarse la comida de la boca. Por eso es admirable que aquellos que se ven por asuntos de trabajo, sacrifiquen su comida en atender las necesidades de aquel que compite por quitarles sus ingresos. Aquello no fue asunto de segundos. Asunto de segundos fueron las miradas de la gente que en tono de hipocresía expresó su indignación, pero dando vuelta la cara olvidó casi de inmediato la cuestión del sufrimiento ajeno.

¿Cuánto tiempo estarían los perros así? Guardianes de la muerte. Esperando que aquel que respiraba con problemas, entregara al Señor que lo da todo, su vital aire de vida. ¡Qué irónico! Perder la vida, por comida. Este perro perdería la vida. Otros la pierden con algo más, dejando esparcido en el camino, los abrazos del amor y del anhelo. Y ¿qué les quedó a quienes esperaban su retorno? Nada. Esperaban comida, esperaban el regreso y no les quedó ni eso. Ahora esperan a los dueños del consuelo.

Cuando entré al parqueo, buscando el carro vi un chorro. Visualicé también la tapadera plástica de una magdalena. Se me ocurrió que podía ofrecerle al atropellado un poco de agua. Eché agua hasta la mitad y salí en busca del futuro difunto. De pronto y le ayudaría. Como esas recetas mágicas que sólo funcionan en un mundo que no es humano.  Coloqué el agua a escasos centímetros de su rostro, pero nada. No se inmutó. Parecía que lo que esperaba era lo deseado. Tal vez ya no tenía motivos y su sufrimiento no quería alivio. Los tres compañeros del camino seguían allí esperando el desenlace, siempre en sus posiciones triangulares. De pronto ocurrió lo inesperado. Una señora desharrapada llevando por las manos a dos niños menores de 5 años, irrumpió la escena. Gritando el nombre del perro atropellado le cuestionó ¿Qué hacés allí? ¡Vamos! Y aquella palabra expresada sin delicadeza y desconociendo lo acontecido, fue más fuerte que la adrenalina generada por aquel golpeado organismo. El perro se levantó. Medio tambaleando, medio renqueando. Tomó del agua transparente hasta casi terminarla. Y como si los milagros en su estilo de vida no se habían agotado persiguió con paso lento a aquellos niños que volteaban esperando su llegada.

Fue asombroso ver a aquellos cuatro perros levantarse al mismo tiempo. La dueña del atropellado entró dos casas adelante. El perro se echó en cinco ocasiones más, se levantó pero no entró.  Cada vez que se levantaba parecía estar más fuerte. La dueña salió, se dirigió hacia la panadería compró el pan y le tiró dos de francés. El perro comió. No se veía del todo repuesto pero sí se le veía dispuesto a superar aquellas dolencias. Tal vez lo importante es recordar que hay alguien que siempre nos espera. Eso que no es material y que circula por las venas distribuyendo entre la carne y el espíritu la fuerza de la vida.

Todos estaban nuevamente dispersos. Cada quién en lo suyo. La luz de otro carro alumbró la calle que para esa hora de la noche ya estaba desierta. Aquí viene la reacción. Los perros que cuidaron al atropellado se abalanzaron hacia el carro, ladrando y reclamando los golpes sufridos por aquel. El atropellado reaccionó y empezó a correr también al carro que pasaba. Allí está. ¡Hay alivio en reclamar!

Cada carro que pasó recibió las amenazas de los perros. El reclamo de los golpes que tal vez no propinaron otorgó a la media noche un ambiente de penumbra y de consuelo. Tal vez esos carros no fueron, pero quién le dice a un perro que no es cierto que los carros son iguales. Saqué mi carro del parqueo y me di cuenta que había esperando mucho tiempo por aquel raro desenlace. Pero estaba contento. El final no era triste y la vida me había enseñado otra clase de lección. Sin palabras, pero no me hicieron falta. Como plana de escolar, cuatro perros que ladraban a los carros que pasaban me decían en su idioma, que compadecer sin apoyar es igual a ignorar. Alguno expresará que No se soluciona nada con ladrar hacia los carros. Pero no es para los carros el remedio. Es para el atropellado. Sentir que alguien te acompaña en lo que decides hacer, aunque no solucione tu problema, te inyecta una fuerza extraordinaria que se llama “NO MÁS INDIFERENCIA”. 

 

Fotografía: http://stopalmaltratoanimal.blogspot.com